A casi un año del estallido social, la manifestación artística fue algo muy habitual que se pudo ver en las calles de Santiago. En este ámbito, se encuentra La Gran Comparsa del Pueblo, un grupo de danza que surgió a causa del 18O.
Por Javiera Bravo
Hay convocatoria, como todos los viernes, de juntarse en Plaza Dignidad, ex Plaza Italia. Se pueden ver carteles con mensajes de protesta en contra de lo que se está viviendo. En algunos de los asistentes, solo se aprecian sus ojos a través de las capuchas. Niños y adultos están con lentes para cuidarse de los perdigones.
Por un lado de la plaza, la primera línea con sus escudos, tratan de que los “guanacos” y Fuerzas Especiales, no se acerquen donde se encuentran los manifestantes. Por el otro sector, más alejado de esa batalla campal, se puede oír música y distinguir fácilmente un grupo de gente por el color negro y un rojo fuerte que llevan en sus vestimentas. Empiezan a bailar. Son La Gran Comparsa del Pueblo.
La Gran Comparsa, es un grupo de aproximadamente 50 personas, que se originó un mes después que empezó el estallido social y, desde ese momento hasta antes del comienzo de la pandemia, acudían a todas las manifestaciones para apoyar a través de la danza. Es lo artístico que surgió a raíz del 18O, al igual que todo el arte gráfico que se podía ver en la gran fachada del Centro Cultural Gabriela Mistral (GAM) y que, cada dibujo o texto, entregaba un mensaje claro sobre lo que estaba sucediendo en el país.
Entre todos los carteles que se ven por encima de las cabezas de las personas que se encuentran en calle Alameda, se puede ver que La Gran Comparsa se está preparando para bailar. Con el sonido de trompetas, platillos y tambores, se escucha la melodía que da inicio a su danza: Arauco Tiene una Pena de Violeta Parra. La cual, a medida que bailan, se escucha la voz de los integrantes cantándola.
Omar, uno de los integrantes de La Gran Comparsa, cuenta que, en las canciones que eligen y en cada paso, siempre hay un mensaje detrás. “Queremos mostrar las denuncias del pueblo mapuche y la historia detrás de ellos. A través de la danza, mostramos la lucha, la rabia, denunciar lo que se lleva pidiendo desde hace muchos años”, cuenta sobre la elección de la canción de Parra, la cual es la primera del repertorio de música que acompañará a sus bailes en las siguientes horas.
Lo rojo y el negro es lo clave entre las personas que pertenecen a este grupo. Clau, integrante de La Gran Comparsa del Pueblo, cuenta que cada color tiene un significado detrás: “El rojo significa pasión por luchar, ayudar y beneficiar a los demás y a uno mismo con esta causa. El negro es por el luto de las personas que han muerto a causa de lo sucedido, pero que siempre se recuerdan”.
Ahora lo que se escucha, preponderando el sonido de las trompetas, es el tan famoso grito “Chile Despertó”, pero que ellos lo llevaron a su estilo para poder danzar. Entre figurines saltando, cada integrante de La Comparsa se encuentra bailando la melodía. Omar expresa que cada canción que eligen, son donadas de otras comparsas o toman melodías que surgieron durante el estallido.
A través de la danza, quieren entregar un mensaje y su descontento. Los pasos no son meramente algo artístico, sino que también algo político. “Nos dimos cuenta que juntos y alzando la voz somos súper poderosos. El carnaval debería estar en las calles y siempre ha sido reprimido. Es parte de la lucha de ahora”, manifiesta Omar. Clau, por su lado, explica que La Comparsa tiene incorporado un mensaje que se expresa siempre. “Las personas necesitan y quieren manifestar, a través de sus cuerpos o de su performance, sus demandas internas o colectivas, de todo lo que han tenido que pasar”.
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